这本德国经济记者写的书比较客观，全书回顾了美国的财富发展历史，把美国五月花号以来以及之后的一战和二战后的经济格局的改变做了历史性的回顾，对中国、印度、俄罗斯的经济发展也做了回顾，可以说是一本不错的经济历史的参考书。
本书的中心思想其实是在目前全球化的背景下，亚洲的崛起，实际上是财富向亚洲转移，而并没有带来欧美同样的经济增长。就像作者在中文版序里所写的那样：世界上没有只存在于一个国家里的和谐社会。
结合今天闭幕的20国全球金融峰会，在金融危机的背景下，这个结论尤为正确。
和谐社会实际上是把要把东方的儒家治国的理念推广到全球，西方的民主和科学两面大旗必须在儒家的前提下去发扬光大！

在金融危机发生的时刻阅读这本书，可以理解当年 Nasdaq Dot Com 泡沫时期，以前之前里根和克林顿时期的经济政策带给美国的繁荣，对于理解美国经济和当前这场危机应该有所启发。
新经济的本来意义是不同于凯恩斯主义的旧经济，是凯恩斯主义的失效。实际上就是数字化时代（90年代）以来，美国经济上的三高：汇率、股价、企业利润；三低：失业率、通胀率、利率。
该上升的都上升了：GDP、资本开支、收入、股票市场、就业人数、出口、消费者信心，凡是该下降的都下降了：失业率，通货膨胀、利率

这本书是直接和我上次看的那本《混序：维萨与组织的未来形态》 有直接关联的。
企业的责任除了利润就是持续的增长，然而这本书里对于信息资源和物质资源的因果关系似乎有点牵强。人类的生存如果没有旧经济下的物质资源的生产，生产信息资源的人类也就无法得以生存。
所以，信息资源虽然从“边际”上而言是“增量经济”的新经济，但是，其基于物质资源的基础是绝对不可能改变的。
依赖于一种有机生物界的演化理论来推而广之到管理理论，毕竟还是牵强的。书的最后当然还是要推销其所谓“未来500强”的服务和工具箱。
真所谓商人无利不起早，昨天看一本《Popular Science》 后最大的体会，就是广告实在太多了。
原子媒体的占有率逐步被电子媒体侵占，达到一个平衡点，这个平衡点，还在逐渐的下探。

这本书实际上是杭州新中大老板 石钟韶 先生为宣传他自己的产品而写的。内容有点牵强附会。都是他自己提出的一些概念。
书名很好听，但是能不能把商业世界削平，则另当别论了。
当然，主要的是要把 URP 产品销售出去。
我在课堂上学到的词汇是：
Supply Chain -> Value Chain -> Value Network
我的理解是，最终的衡量还是 Social Capital 。

这本书对于想要了解一些佛学的基础的人而言，应该很好。可惜我大概和佛的因缘还没有，不能很快觉悟。只能随便翻阅一下，有个大概的印象。想起年前去厦门，经过岭南佛学院，据说就是六祖讲经的地方，香火旺盛。也曾登五老峰欲窥厦门全貌。可能本书应该是佛学院的教科书吧？
其中关于金刚乘 密宗的那一篇，提到明教，又想到了金庸小说里面的那些人物，实际上再次明证了 FLG 是邪教无疑。密宗太神秘，而以至于很容易走火入魔。
整本书里没有提到过所谓的“科学”理念，当然作者是明朝人，是不可能提到分子，原子，反粒子，暗物质等等概念的，而后来就被佛教的一些人利用拿来作为唯心论的“科学”证据。可以说，科学在发达，宗教也在进步。
然而，宗教从本质上不能改变精神“鸦片”的性质，和鲁迅先生提出的阿Q精神没有什么区别。 这也是西方学者为什么批评当代中国人道德缺失的理由。
马克思主义教育【无神论】导致了当代中国人从来不惧怕因果报应，在政治、经济、教育等各个领域都急功近利，到最近30年改革开放，国外的苍蝇、蚊子、自由化思潮无孔不入，文化的冲突，互联网的诞生，导致这个时代迅速的多元化，这对于当前的执政党而言是极大的考验。
看这本书，不能解决任何的问题，但是正确的引导实在是一件任重而道远的事情。

没有想到这本书会写得这么好。肖博士这本4年以前的作品，现在读来依然字字珠玑。
这个系列的另外三本书是：《企业的权力结构》《有场景的知识》《解读德鲁克》。

书中引用的图书很多，可以开一个长长的书单了，可见肖博士的阅读量。书中提到的 MBA 教育，战争的启示中提到的长征的章节，还有对王阳明的研究，还有对国际化，和印度的思考，囚徒困境，企业伦理，尴尬的海归，商业世界的社会资本等，都是很值得关注的话题。
浮士德是歌德以毕生精力创造出的融诗的力量与哲学的深度为一体的杰作，中心内容是浮士德与魔鬼立下赌约，上天入地寻求人生意义的过程。浮士德被誉为19世纪德国文化精神的象征，乃至于整个人类文化精神的象征。其精神的本质是追求、实践、不满足、再追求、再实践、勇猛精进、自强不息，在有限的人生中寻求无限，从而实现人生的意义和价值。结局不重要，重要的是永远追求进步的过程；到达彼岸不重要，重要的是永远向彼岸靠近。所以，当浮士德领悟到人生的真谛:”人要每天每日去争取生活与自由，才配有自由与生活的享受”，之后倒地而死时，魔鬼并没有得到浮士德的灵魂。浮士德的灵魂被天使接引到上天。天使唱道：“凡是自强不息者，我们能将他搭救。”
曾有新新女性宣告，有钱的男人没有丑陋的，但谈若这成了我们这个时代的宣言，这将是我们这个时代的最大失败。
所以，企业家应该记住，员工是人，不是资源，不要再说什么“员工是最重要的资源”之类的鬼话。他们是人，只有诚信相待、平等合作、大度分享才是企业长久的唯一之道。
 Nordstrom 行为规则：运用你良好的判断力应付所有状况，除此之外无其他规则。
企业文化的真经就是10个字：平等、尊重、新人、合作、分享。用洗脑教育天天教育员工，建立一个全面合作的双赢的企业文化的要义却是教育雇主，教育上司。
从某种程度上，MBA 能培养职业经理人，但并不适合培养创业者。
东方人是整体性思维，西方人是分析性思维。
对于岿然不动，管理者心中没有对人生和人性一些形而上的理解和信心是不容易做到的。
对于没有平常心的人，荣誉猛于虎，一定要当心。
孙子兵法 形篇
 
Bruce Kogut, Udi Zander 的基于知识的公司理论
Edward Lawler 《The Ultimate Advantage》
Gordon Redding 华人资本主义精神
Eegar Schein 组织文化和领导力
David Kreps 企业文化和经济学理论
Robert Axelrod The Evolution of Cooperation
Philip Selznick 管理中的领导力
王阳明 告谕利头巢贼
David Kreps , James Baron: Strategic Human Resources
 
 
 

再次读到 杨斌 博士的 《企业猝死》，“民谣中的组织信誉”，想起了曾经看到过的上海人心目中的中国地图。
这样的地图虽然不完全是我(我不是上海人)心目中的地图，但是应该会和大多数中国人心中的地图有点相近。同一博客上的另外一张北京人心中的地图，对河南和新疆的描述是一样的。
可以说企业猝死的道理其实就在于 道德 两字。
这样的故事太多，太多。

陈水扁终于被收押了。 没有诚信的人，是多么的无耻。
台湾政坛的乱局从一个层面反映了全球政治家的素质。
愈加相信 和谐社会的本质 就是诚信。
正好读到 杨斌博士的 《企业猝死》这本书，是关于商业伦理的，在其中的一节谈到了民进党用希特勒来做广告的故事，也印证了这种人多行不义必自毙的结局。另外一个故事就是日前，在谢晋导演尸骨未寒的时候，发表博客文章称谢导在上虞下榻的宾馆如何如何的所谓“曝光”的宋祖德。
媒体上的这篇自我检讨正好印证了是媒体捧红了这位跳梁小丑。
没有道德的人，其言行是多么的让人不齿。

新浪读书频道上有免费的可以阅读。 读起来容易，做起来难。

这应该是一本好书，已经是第二次借阅了。 但是还是没有看完。